PROSES PENGURUSAN JENAZAH
1. ORANG
SAKIT
Ø Jangan ziarah orang sakit terlalu lama dirumah atau di
rumah sakit
Ø Jangan banyak bercakap dengan orang sakit
Ø Jangan ajarkan kalimah tauhid yang panjang
Ø Ajarkan kalimah Lailahailaallah atau Allah atau Hu
Ø Orang yang sedang nazak itu sedang berperang dengan
sakaratul maut.
Ø Doakan orang sakit supaya cepat sembuh
Ø Sekurang-kurangnya mendoakannya ‘Allahumma Hawwin
Alaina Fi Sakaratulmaut’
Ø Beri kata perangsang dan bersabar menempuh dugaan
hidup sekiranya pesakit masih belum nazak.
2. ORANG
YANG SEDANG NAZAK
Ø Baringkan kakinya menghadap ke kiblat
Ø Tinggikan kepalanya dibubok bantal
Ø Tanggalkan gigi palsu, cincin, jam dan susuk sekiranya
dia memakai susuk badan
Ø Tukarkan pakaian dengan kain sekiranya dia memakai
seluar
Ø Ajarkan kalimah tauhid yang ringan seperti
Laillahailaallah
3. TANDA-TANDA
SESEORANG YANG HENDAK MATI
Ø Raut wajahnya kendur
Ø Hidungnya tunduk dan tidak dapat dilihat sendiri
Ø Apabila dia tidur terlentang, tangan tidak boleh masuk
melalui pinggang
Ø Jari-jarinya lurus
Ø Sendi-sendi renggang
Ø Bila digaru, tidak nampak kesan tanah
Ø Sebelah atas pipinya lekuk
Ø Nadinya lemah
4. SETELAH
MENINGGAL DUNIA
Ø Ikat dagu ke kepala dengan kain supaya mulut tidak
ternganga.
Ø Ikat ibu jari kaki supaya jenazah tidak terkangkang
Ø Qiamkan tangan dan ikat dengan kain
Ø Kalau telah mati agak lama dan tangan terlalu keras,
sapukan minyak kelapa disendi-sendi sikunya sampai boleh diqiamkan
Ø Letakkan gunting diperutnya supaya tidak masuk angin
dan buncit
Ø Perasapkan kemiyan atau setanggi jika jenazah itu uzur
atau bermalam
5. ALAT-ALAT
KEMATIAN
Ø Kain kapan putih bidang 60
Lelaki - 15 meter , Perempuan - 20 meter
Ø Kapur barus sekotak
Ø Kapas 4 gulung
Ø Sabun wangi sebuku
Ø Air mawar sebotol
Ø Minyak attar 2 botol
Ø Cendana 2 peket
Ø Sekaki payung hijau
Ø Sehelai tikar
Ø Jug atau cerek
Ø Gunting
6. PERSIAPAN
KAIN KAPAN
Ø Bentang tikar
Ø Bentang 5 helai tali- tali diambil dari tepi kain
kapan (dikoyakkan) dari kepala, dada, pinggang, lutut dan kaki.
Ø Bentang 3 helai kain kapan atas tali jika ada serban,
baju, sarung atau jubah kapan, bentang 2 helai sahaja.
Ø Bentangkan kapas diatas baju/jubah
Ø Taburkan kapur barus dan cendana atas kapas
7. PERSIAPAN MEMANDIKAN JENAZAH
Ø Sediakan tempat mandi jenazah seperti pangkin atau
dipangku atau biasanya ada pihak masjid/surau menyediakan takungan mandi
jenazah.
Ø Kain tabir dipasang supaya orang yang tidak berkenaan
tidak dapat melihat semasa jenazah dimandikan.
Ø Sediakan air sabun, air kapur barus dan air cendana.
Ø Sabun wangi yang dikerat 3
Ø Sediakan 3 biji gayung
Ø Sediakan besen atau tong
Ø Sediakan 2 sarung tangan untuk meruang qubul dan dubur
jenazah.
Ø Sediakan kain sugi jenazah 9 gulung kecil atau boleh
juga menggunakan putik kapas
8. MEMANDIKAN JENAZAH
Ø Tanggalkan pakaian jenazah. Jika jenazah memakai baju
atau seluar, guntingkan sahaja. Lihat
dibahagian tangan, dada atau kaki jika ada getah plaster daripada hospital,
buang dengan minyak petrol menggunakan kain. Dan jenazah ditutup dengan kain batik lepas.
Ø Mula menjiruskan jenazah dengan air limau (jika ada)
atau air kapur barus 3 kali, kanan, kiri dan tengah dari kepala hingga hujung
kaki, kemudian air cendana 3 kali dan air sabun (jika ada). Buka kain tutup jenazah paras dada dan kaki paras
lutut. Gosoklah jenazah di bahagian hadapan dengan sabun dan
air sentiasa dialirkan ke tempat yang disabun.Setelah bersih dibahagian
hadapan, basuh pula lambung kanan (mengiringkan jenazah) kemudian basuh lambung
kiri. Setelah bersih telentangkan jenazah. Salah seorang memakai sarung tangan
untuk meruang.
Ø Kangkangkan seberapa yang boleh kaki jenazah, angkat
jenazah setinggi 30 darjah dan salah seorang tekan perut jenazah supaya keluar
najisnya jika ada. Pemandi jenazah yang memakai sarung tangan, istinjakkan
dubur jenazah sehingga diyakini bersih., terlentangkan kembali jenazah dan
basuh pula qubul dengan sabun hingga bersih.
Ø Sugikan jenazah dengan kain sugi atau putik kapas di
tempat-tempat berikut:
- mata, hidung, telinga, mulut, pusat, jari-jari tangan dan jari-jari
kaki
Ø Wudukkan jenazah
Ø Mandikan jenazah
Ø Mandikan jenazah dengan air 9 :
- 3 kali air kapur barus
- 3 kali air cendana
- 3 kali air bersih
Ø Tukar kain jenazah dengan kain lap jenazah dan
sikatkan rambut jenazah. Kemudian angkat jenazah bawa ke tempat pengapanan.
9. MENGKAPANKAN JENAZAH
Ø Bentang kain kapan yang telah disiapkan
Ø Letakkan jenazah atas kain kapan (kepalanya diletakkan
di tengah-tengah lubang jubah/baju).
Ø Tutup kemaluannya dengan kapas atau kain dijadikan
seperti cawat sehingga tertutup semua kemaluannya.
Ø Buka kain tutup jenazah, kapas menutupi kemaluan
jenazah
Ø Mula mengkapankan jenazah dari sebelah kiri kemudian
kanan dimulai dengan baju, kemudian taburkan minyak attar.
Ø
Ikat
jenazah dengan tali pada bahagian dada, pinggang,lutut dan kaki.
10. SOLAT JENAZAH
Ø - Baringkan
jenazah melintang seeloknya:
Lelaki:
Kepalanya sebelah kiri imam
Imam
berdiri di bahagian dada
Perempuan:
Kepalanya sebelah kanan imam
Imam
berdiri di bahagian punggung.
Ø Rukun solat jenazah:
i)
Niat
ii)
Berdiri betul
iii)
4 kali takbir
iv)
Bacaan Al-
Fatihah
v)
Selawat ke atas
Nabi Muhammad S.A.W
vi)
Doa jenazah
vii)
Salam ke kanan
11) MENGUBURKAN JENAZAH
Disunnahkan membawa jenazah dengan usungan jenazah yang di panggul di
atas pundak dari keempat sudut usungan.
Disunnahkan menyegerakan mengusungnya ke pemakaman tanpa harus
tergesa-gesa. Bagi para pengiring, boleh berjalan di depan jenazah, di
belakangnya, di samping kanan atau kirinya. Semua cara ada tuntunannya dalam
sunnah Nabi.
Para pengiring tidak dibenarkan untuk duduk sebelum jenazah diletakkan,
sebab Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam telah melarangnya.
Disunnahkan mendalamkan lubang kubur, agar jasad si mayat terjaga dari
jangkauan binatang buas, dan agar baunya tidak merebak keluar.
Lubang kubur yang dilengkapi liang lahad lebih baik daripada syaq. Dalam
masalah ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:
“Liang lahad itu adalah bagi kita (kaum muslimin), sedangkan syaq bagi
selain kita (non muslim).” (HR. Abu Dawud dan dinyatakan shahih oleh Syaikh
Al-Albani dalam “Ahkamul Janaaiz” hal. 145)
Lahad adalah liang
(membentuk huruf U memanjang) yang dibuat khusus di dasar kubur pada bahagian
arah kiblat untuk meletakkan jenazah di dalamnya.
Syaq adalah liang yang
dibuat khusus di dasar kubur pada bahagian tengahnya (membentuk huruf U
memanjang).
– Jenazah diangkat di atas tangan untuk diletakkan di dalam kubur.
– Jenazah dimasukkan ke dalam kubur. Disunnahkan memasukkan jenazah ke
liang lahat dari arah kaki kuburan lalu diturunkan ke dalam liang kubur secara
perlahan. Jika tidak memungkinkan, boleh menurunkannya dari arah kiblat.
– Petugas yang memasukkan jenazah ke
lubang kubur hendaklah mengucapkan: “BISMILLAHI WA ‘ALA MILLATI
RASULILLAHI (Dengan menyebut Asma Allah dan berjalan di atas
millah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam).” ketika menurunkan jenazah ke
lubang kubur. Demikianlah yang dilakukan Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wassalam.
Disunnahkan membaringkan jenazah dengan bertumpu pada sisi kanan
jasadnya (dalam posisi miring) dan menghadap kiblat sambil dilepas tali-talinya
selain tali kepala dan kedua kaki.
– Tidak perlu meletakkan bantalan dari tanah ataupun batu di bawah kepalanya,
sebab tidak ada dalil sahih yang menyebutkannya. Dan tidak perlu menyingkap
wajahnya, kecuali bila si mayat meninggal dunia saat mengenakan kain ihram
sebagaimana yang telah dijelaskan.
– Setelah jenazah diletakkan di dalam rongga liang lahad dan tali-tali
selain kepala dan kaki dilepas, maka rongga liang lahad tersebut ditutup dengan
batu bata atau papan kayu/bamboo.
– Lalu sela-sela batu bata itu ditutup dengan tanah liat untuk
menghalangi sesuatu yang masuk sekaligus untuk menguatkannya.
– Disunnahkan bagi para pengiring untuk menabur tiga genggaman tanah ke
dalam liang kubur setelah jenazah diletakkan di dalamnya. Demikianlah yang
dilakukan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam. Setelah itu ditumpahkan
(diuruk) tanah ke atas jenazah tersebut.
– Hendaklah meninggikan makam kira-kira sejengkal sebagai tanda agar
tidak dilanggar kehormatannya, dibuat gundukan seperti punuk unta, demikianlah
bentuk makam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam (HR. Bukhari).
– Kemudian ditaburi dengan batu kerikil sebagai tanda sebuah makam dan
dipercikkan air, berdasarkan tuntunan sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam
(dalam masalah ini terdapat riwayat-riwayat mursal yang shahih, silakan lihat
“Irwa’ul Ghalil” II/206). Lalu diletakkan batu pada makam dibahagian kepalanya
agar mudah dikenali.
– Haram hukumnya menyemen dan membangun kuburan.
Demikian pula menulisi batu nisan. Dan diharamkan juga duduk di atas
kuburan, menginjaknya serta bersandar padanya. Karena Rasulullah shallallahu
‘alaihi wassalam telah melarang dari hal tersebut. (HR. Muslim)
– Kemudian pengiring jenazah mendoakan keteguhan bagi si mayat (dalam
menjawab pertanyaan dua malaikat yang disebut dengan fitnah kubur). Karena ketika itu rohnya dikembalikan dan dia
ditanya di dalam kubur. Maka disunnahkan agar setelah selesai menguburkannya,
orang-orang itu berhenti sebentar untuk mendoakan kebaikan bagi si mayat. Sesungguhnya mayat boleh mendapatkan manfaat dari doa mereka.
KESIMPULAN
Berdasarkan huraian mengenai tata cara pengurusan jenazah dapat diambil beberapa hikmah, antaranya:
1.
Memperoleh pahala
yang besar.
2.
Menunjukkan rasa
tanggungjawab yang tinggi dalam kalangan muslim.
3.
Membantu
meringankan beban kelurga jenazah.
4.
Mengingatkan
manusia bahawa setiap manusia akan mati dan mempersiapkan bekal untuk hidup
setelah mati.
5.
Sebagai bukti bahwa
manusia adalah makhluk yang paling mulia, sehingga apabila salah seorang
manusia meninggal dihormati dan diurus dengan sebaik-baiknya menurut aturan
Allah SWT dan RasulNya.
Menemu ramah pengurus jenazah perempuan di
Kampung Sri Gemas, Gemas, Negeri Sembilan
No comments:
Post a Comment